東崗原來(lái)樹(shù)木稀少，但青山很會(huì)規(guī)劃，他先把不成材的樹(shù)木伐了燒炭，然后又種上新苗;他在崗下開(kāi)荒種田，養(yǎng)牛喂馬。前幾年生活很貧困，但三五年后，崗上樹(shù)苗長(zhǎng)大，崗下莊稼連片，牛羊成群。下那場(chǎng)暴雨時(shí)東崗上因?yàn)闉闃?shù)木防護(hù)，所以莊稼一點(diǎn)也沒(méi)受損害。紅山見(jiàn)哥哥這邊山清水秀，一片興旺，非常奇怪，就問(wèn)哥哥其中的緣故，哥哥語(yǔ)重心長(zhǎng)地告訴他說(shuō):“你吃山不養(yǎng)山，終究會(huì)山窮水盡;先養(yǎng)成山后吃山，才會(huì)山清水秀啊!”

 

　　后來(lái)，人們都稱贊青山說(shuō):“留得青山在，不怕沒(méi)柴燒。”

 

 

 

　　拔山舉鼎

 

　　【成語(yǔ)釋義】：“拔山舉鼎”這則成語(yǔ)的字面意思是移動(dòng)大山，舉起巨鼎。引申之義為形容力強(qiáng)氣壯。亦作“拔山扛鼎”。

 

　　【出處】：這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《史記?項(xiàng)羽本記》：籍長(zhǎng)八尺余，力能扛鼎，才氣過(guò)人。又：“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。”

 

　　【故事】：項(xiàng)羽，名籍，少年時(shí)代，項(xiàng)羽不喜歡讀書(shū)寫(xiě)字，改學(xué)擊劍，也不肯好好學(xué)。叔父項(xiàng)梁很生氣，項(xiàng)羽說(shuō)：“學(xué)寫(xiě)字只要能記記姓名就夠了。擊劍是對(duì)付個(gè)把人的，也不值得學(xué)，我要學(xué)習(xí)抵?jǐn)橙f(wàn)人的本領(lǐng)。”項(xiàng)梁于是教他兵法，他很高興，但也只求略知大意，不肯認(rèn)真鉆研。據(jù)說(shuō)，項(xiàng)羽二十二、三歲時(shí)，身體魁梧，體力強(qiáng)壯，能把幾百斤重的鼎舉起來(lái)。

 

　　后來(lái)，項(xiàng)羽起兵反秦，接著又同劉邦爭(zhēng)奪天下，從24歲開(kāi)始，奮戰(zhàn)了8年，最后被劉邦等包圍在垓下，終于自刎于烏江。自刎前，在四面楚歌的那天晚上，項(xiàng)羽在營(yíng)帳中對(duì)著愛(ài)妾虞姬和叫騅的名馬，慷慨高唱道： 力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝! 騅不逝兮可奈何?虞兮虞兮奈若何!

 

 

 

　　唇亡齒寒

 

　　春秋時(shí)候，晉獻(xiàn)公想要擴(kuò)充自己的實(shí)力和地盤(pán)，就找借口說(shuō)鄰近的虢(guó)國(guó)經(jīng)常侵犯晉國(guó)的邊境，要派兵滅了虢國(guó)�？墒窃跁x國(guó)和虢國(guó)之間隔著一個(gè)虞國(guó)，討伐虢國(guó)必須經(jīng)過(guò)虞地。“怎樣才能順利通過(guò)虞國(guó)呢?”晉獻(xiàn)公問(wèn)手下的大臣。大夫荀息說(shuō)：“虞國(guó)國(guó)君是個(gè)目光短淺、貪圖小利的人，只要我們送他價(jià)值連城的美玉和寶馬，他不會(huì)不答應(yīng)借道的。”晉獻(xiàn)公一聽(tīng)有點(diǎn)舍不得，荀息看出了晉獻(xiàn)公的心思，就說(shuō)：“虞虢兩國(guó)是唇齒相依的近鄰，虢國(guó)滅了，虞國(guó)也不能獨(dú)存，您的美玉寶馬不過(guò)是暫時(shí)存放在虞公那里罷了。”晉獻(xiàn)公采納了荀息的計(jì)策。

 

　　虞國(guó)國(guó)君見(jiàn)到這兩們珍貴的禮物，頓時(shí)心花怒放，聽(tīng)到荀息說(shuō)要借道虞國(guó)之事時(shí)，當(dāng)時(shí)就滿口答應(yīng)下來(lái)。虞國(guó)大夫?qū)m之奇聽(tīng)說(shuō)后，趕快阻止道：“不行，不行，虞國(guó)和虢國(guó)是唇齒相依的近鄰，我們兩個(gè)小國(guó)相互依存，有事可以自彼幫助，萬(wàn)一虢國(guó)滅了，我們虞國(guó)也就難保了。俗話說(shuō)：‘唇亡齒寒’，沒(méi)有嘴唇，牙齒也保不住啊!借道給晉國(guó)萬(wàn)萬(wàn)使不得。”虞公說(shuō)：“人家晉國(guó)是大國(guó)，現(xiàn)在特意送來(lái)美玉寶馬和咱們交朋友，難道咱們借條道路讓他們走走都不行嗎?”宮之奇連聲嘆氣，知道虞國(guó)離滅亡的日子不遠(yuǎn)了，于是就帶著一家老小離開(kāi)了虞國(guó)。

 

　　果然，晉國(guó)軍隊(duì)借道虞國(guó)，消滅了虢國(guó)，隨后又把親自迎接晉軍的虞公抓住，滅了虞國(guó)。故事出自《左傳·僖公五年》。成語(yǔ)“唇亡齒寒”，比喻雙方關(guān)系密切，相互依存。

 

 

 

　　入木三分

 

　　王羲之字逸少，晉朝時(shí)會(huì)稽(今浙江紹興)人。他是我國(guó)歷史上最有名的書(shū)法家，因?yàn)樗�曾�?jīng)做過(guò)右軍將軍，所以后人又稱他為王右軍。

 

　　王羲之的書(shū)法，可以稱得上冠絕古今，他的字秀麗中透著蒼勁，柔和中帶著剛強(qiáng)，后代的許多書(shū)法家，沒(méi)有一個(gè)能比得上他的。所以，學(xué)習(xí)書(shū)法的人很多都以他的字作范本。現(xiàn)今在他留下來(lái)的書(shū)帖中最著名的有《蘭亭集序》、《黃庭經(jīng)》等。

 

　　王羲之的字寫(xiě)得這樣好，固然與他的天資有關(guān)系，但最重要的還是由于他的刻苦練習(xí)。他為了把字練好，無(wú)論休息還是走路、心里總是想著字體的結(jié)構(gòu)，揣摩著字的架子和氣勢(shì)，而且不停地用手指頭在衣襟上劃著。所以時(shí)間久了，連身上的衣服也劃破了。

 

　　他曾經(jīng)在池塘邊練習(xí)寫(xiě)字，每次寫(xiě)完，就在池塘里洗滌筆硯。時(shí)間一久，整個(gè)池塘的水都變黑了。由此我們可以知道，他在練習(xí)書(shū)法上所下功夫之深了。

 

　　據(jù)說(shuō)他很愛(ài)鵝，平時(shí)常常望著在河里戲水的鵝發(fā)呆，后來(lái)竟然從鵝的動(dòng)作中領(lǐng)悟出運(yùn)筆的原理，而對(duì)他的書(shū)法技藝大有助益。

 

　　有一次，他到一個(gè)道觀去玩，看到一群鵝非常可愛(ài)，便要求道士賣給他。觀里的道士早就欽慕他的書(shū)法，便請(qǐng)他寫(xiě)部《黃庭經(jīng)》作為交換。王羲之實(shí)在太喜歡那些鵝了，便同意了。于是王羲之給觀里寫(xiě)了部《黃庭經(jīng)》，道士便把那些鵝都送給了他。

 

　　還有一次，當(dāng)時(shí)的皇帝要到北郊去祭祀，讓王羲之把祝辭寫(xiě)在一塊木板上，再派工人雕刻。雕刻的工人在雕刻時(shí)非常驚奇，王羲之寫(xiě)的字，筆力竟然滲入木頭三分多。他贊嘆地說(shuō)：“右軍將軍的字，真是入木三分呀!”

 

 

 

　　指鹿為馬

 

　　秦朝二世的時(shí)候，宰相趙高掌握了朝政大權(quán)。他因?yàn)楹ε氯撼贾杏腥瞬环�，就想了一個(gè)主意。有一天上朝時(shí)，他牽著一只梅花鹿對(duì)二世說(shuō)：“陛下，這是我獻(xiàn)的名馬，它一天能走一千里，一夜能走八百里。”二世聽(tīng)了，大笑說(shuō)：“承相啊，這明明是一只鹿，你卻說(shuō)是馬，真是錯(cuò)得太離譜了!”趙高說(shuō)：“這確實(shí)是一匹馬，陛下怎么說(shuō)是鹿呢?”二世覺(jué)得納悶，就讓群臣百官來(lái)評(píng)判。大家心想，說(shuō)實(shí)話會(huì)得罪承相，說(shuō)假話又怕欺騙陛下，就都不出聲。這時(shí)趙高盯著群臣，指著鹿大聲問(wèn)：“大家看，這樣身圓腿瘦，耳尖尾粗，不是馬是甚么?”大家都害怕趙高的勢(shì)力，知道不說(shuō)不行，就都說(shuō)是馬，趙高非常得意，二世被弄胡涂了，明明是鹿，怎么大家都說(shuō)是馬呢?他以為自己瘋了，從此越來(lái)越胡涂，朝政上的事都完全由趙高來(lái)操縱。

 

　　趙高暗中把那些說(shuō)實(shí)話的人殺掉，又派人殺死二世，霸占整個(gè)朝廷，最后終于導(dǎo)致秦朝滅亡。

 

 

 

　　人死留名

 

　　王彥章是五代時(shí)候的人，他年輕的時(shí)候跟隨梁太祖打仗，立下不少的戰(zhàn)績(jī)，太祖死后又為末帝鞏固了梁朝的江山，功勞不能說(shuō)不大。可是當(dāng)王彥章攻打后唐連續(xù)兩次失敗后，向來(lái)對(duì)他有反感的人趁機(jī)向末帝說(shuō)王彥章的壞話，最后王彥章被罷免了兵權(quán)。不到半年，后梁江山不保，只好再度請(qǐng)出王彥章。

 

　　一次，王彥章被唐兵活捉了，后唐莊宗很賞識(shí)他，想讓他做將領(lǐng)，王彥章說(shuō)：“哪有當(dāng)將領(lǐng)的人，早上替這個(gè)國(guó)家效力，晚上又為另一個(gè)國(guó)家做事的?所以請(qǐng)大王給我一刀，我沒(méi)有怨言，只會(huì)感到很榮幸。”最后雖然他還是死了，但是卻留下了很好的名聲。

 

 

 

　　生靈涂炭

 

　　后燕、后秦聯(lián)合攻打前秦，于是前秦的國(guó)都長(zhǎng)安被人包圍，苻堅(jiān)因此退到五將山，等待有適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)能重新再來(lái)。后來(lái)苻堅(jiān)被后秦活捉處死，苻堅(jiān)的兒子苻丕就一直駐在鄴城。不過(guò)，前秦的幽州刺史王永聽(tīng)說(shuō)苻堅(jiān)已經(jīng)死了，就請(qǐng)苻丕到晉陽(yáng)，在王永等人的擁護(hù)下，當(dāng)了皇帝。苻丕當(dāng)上皇帝以后，加封王永為左丞相。王永寫(xiě)了一篇召告，想號(hào)召前秦的部隊(duì)去討伐后秦和后燕。公告中說(shuō)：“自從苻堅(jiān)被害，國(guó)都長(zhǎng)安淪陷后，國(guó)家就開(kāi)始一蹶不振哪!老百姓好像生活在泥沼和炭火之中，十分痛苦。各地官員接到這份召告以后，就要派出兵馬到臨晉會(huì)師，準(zhǔn)備作戰(zhàn)。”可惜后秦的軍隊(duì)實(shí)在太強(qiáng)大了，王永無(wú)法獲得勝利，前秦也逐漸衰落，不久后就被后秦消滅了。

 

 

 

　　桃李滿門

 

　　唐高宗時(shí)，有位清廉的官名叫狄仁杰，他曾在一年之內(nèi)，裁決了一萬(wàn)七千多人的罪名。在江南當(dāng)巡撫使時(shí)，他率先追查各地來(lái)歷不明的宗教所建立的廟宇，以破除人們的迷信;在擔(dān)任預(yù)州刺史時(shí)，他更全力救助那些含冤受罪的人，有二千多人得以洗刷罪名，重新獲得清白。他的政績(jī)深得老百姓的好評(píng)，是一名剛正清廉的好官。武則天在位的時(shí)候，狄仁杰雖然受到奸臣的陷害，被降級(jí)為于江村小官，但是因?yàn)樗�一向深得百姓的擁戴，其他官員也都支持他，所以不久又重回朝廷當(dāng)宰相。有一次，武則天請(qǐng)他推薦一個(gè)尚書(shū)郎，他毫不避嫌地推舉自己的兒子擔(dān)任這個(gè)職位。當(dāng)時(shí)，有人聽(tīng)到狄仁杰舉薦自己的親人，就嘲諷他：天下桃李賢才，似乎都出于你的門下。但事后證明，他并不是基于個(gè)人情感推薦，而是他的兒子真的有才能。

 

 

 

　　不甚了了

 

　　東漢末年，河南太守李膺名聲很大，輕易不接見(jiàn)客人。有個(gè)10歲的孩子，名叫孔融，他偏要去見(jiàn)見(jiàn)李膺。

 

　　太守府門庭森嚴(yán)，孔融對(duì)守門人說(shuō)：“我是李大人的親戚。”守門人陪送他去見(jiàn)李膺，可李膺不認(rèn)識(shí)他，問(wèn)：“你是我的什么親戚?”孔融回答：“我的祖先孔子和你的祖先老子很有交情。我和你不是世交嗎?”李膺的賓客們見(jiàn)他才思敏捷，很善于講話，都感到驚奇。只有大夫陳韙不以為然，說(shuō)：“小時(shí)了了，大未必佳。”孔融立刻說(shuō)：“想君小時(shí)，必當(dāng)了了。”窘得陳韙半天說(shuō)不出話來(lái)。

 

　　孔融長(zhǎng)大后中，做過(guò)北海相等官，是歷史名人。

 

　　了了：明白。“不甚了了”由“小時(shí)了了，大未必佳”引伸過(guò)來(lái)。形容不十分了解。

 

 

 

　　天花亂墜

 

　　兩晉南北朝時(shí)佛教盛行，全國(guó)有寺廟3萬(wàn)多所，僧尼200多萬(wàn)。

 

　　南朝的梁武帝帶頭求神拜佛，在全國(guó)大建寺廟。他曾經(jīng)三次舍身同泰寺，他還聘請(qǐng)古印度僧人波羅末到中國(guó)講經(jīng)。波羅末翻譯了不少印度佛經(jīng)，并培養(yǎng)了許多中國(guó)弟子。有了經(jīng)書(shū)，講經(jīng)的風(fēng)氣更加興盛。為了宣傳民眾，佛教徒編了許許多多講經(jīng)的傳說(shuō)。其中一則是：云光法師講經(jīng)，感動(dòng)了上天，天上的鮮花紛紛墜落。

 

　　后來(lái)，佛教在中國(guó)分成許多宗派，影響最大的是“禪宗”。宋真宗時(shí)，道原和尚編了一本《景德傳燈錄》，記載了禪宗師徒的故事。書(shū)中講到對(duì)佛意要真正領(lǐng)會(huì)，反對(duì)“講得天花亂墜”。

 

　　從此，人們用“天花亂墜”來(lái)形容說(shuō)話極其動(dòng)聽(tīng)，但多指過(guò)分夸張，不切實(shí)際。

 

 

 

　　開(kāi)天辟地

 

　　神話中傳說(shuō)，世上最早時(shí)，天地渾然一體。世界像個(gè)雞蛋，天地的開(kāi)創(chuàng)人盤(pán)古就在蛋里。

 

　　一萬(wàn)八千年后，盤(pán)古從蛋里走出來(lái)。蛋里淡淡的煙云冉冉上升，變成青天�；鞚岬某猎�逐漸凝聚，變成大地。天地近在咫尺。盤(pán)古彎曲著背把天地?fù)伍_(kāi)。盤(pán)古頂開(kāi)立地一萬(wàn)八千年，終于把天撐高。天地再也不會(huì)合在一起，盤(pán)古才安然死去。他呼出的氣，變成風(fēng)和云。他留下的聲音，變成雷霆。他的眼睛變成太陽(yáng)和月亮。

 

　　盤(pán)古開(kāi)創(chuàng)了世界。

 

　　頌揚(yáng)開(kāi)創(chuàng)偉大事業(yè)，稱“開(kāi)天辟地”。

 

 

 

　　見(jiàn)利忘義

 

　　漢高祖死后，呂后專權(quán)，對(duì)娘家的人封王封侯，排斥異己，誅殺功臣。不久，呂后也死了，她在遺詔中指定內(nèi)侄呂產(chǎn)為相國(guó)，呂祿統(tǒng)領(lǐng)京都禁衛(wèi)軍。呂氏家族掌權(quán)，激起一批功臣不滿，太尉周勃與丞相陳平密議對(duì)策。他們巧使妙計(jì)，把呂黨要人酈寄爭(zhēng)取過(guò)來(lái)，由他去說(shuō)服呂祿，把兵權(quán)還給周勃。

 

　　這時(shí)，大將軍灌嬰聯(lián)合齊王劉襄等劉家軍，回京師欲誅呂氏家族。酈寄與呂祿本是知交，呂祿聽(tīng)了酈寄的話，終于把北軍歸周勃指揮。前相國(guó)曹參的兒子曹窋(zhu)又配合朱虛侯劉章控制了南軍，在未央宮殺死了呂產(chǎn)。其余呂氏大官，也都被周勃派人抓獲，一一斬首。呂氏勢(shì)力全被消滅后，周勃、陳平等大臣迎立代王劉恒為帝，就是漢文帝。在誅呂這場(chǎng)斗爭(zhēng)中，酈寄也出了力，所以襲父爵為曲周侯，但輿論說(shuō)他出賣朋友。

 

　　《漢書(shū)》記載說(shuō)：“夫賣友者，謂見(jiàn)利而忘義也。”作者班固認(rèn)為酈寄不屬于“見(jiàn)利忘義”。

 

　　成語(yǔ)“見(jiàn)利忘義”，指看到有利可圖就忘掉了道義。

 

 

 

　　家喻戶曉

 

　　“家喻戶曉”是“家家戶戶都知道”的意思。而原來(lái)卻叫作“戶告人曉”，這是怎么一回事呢?

 

　　漢朝人編的一部《烈女傳》里記載了這樣一件事：有個(gè)名叫梁姑的女子，一天，她的房屋不慎失火。她哥哥的一個(gè)小孩和她自己的兩個(gè)小孩，都在屋里。她冒火沖進(jìn)屋去，本來(lái)想先搶救她哥哥的小孩，可是搶出一看，卻是自己的一個(gè)孩子。這時(shí)，火勢(shì)已猛，沒(méi)法再進(jìn)去了。她急得雙腳直跳，捶胸大哭道：“這怎么得了呀!我不是要背上自私的惡名了嗎?我姓梁的豈能‘戶告人曉’，讓人罵呢?我還有什么臉面見(jiàn)人啊!……”說(shuō)著，不顧一切，投身火海，最終被火燒死了。

 

　　這里的“戶告人曉”是“家家互相傳告，人人都知道”的意思。后來(lái)又有人寫(xiě)作“家至戶曉”是“家家都傳到，戶戶都知道”的意思。逐漸地，就變成今天的“家喻戶曉”了。

 

 

 

　　偃旗息鼓

 

　　《三國(guó)志·蜀志·趙云傳》中記載：在一次戰(zhàn)斗中，蜀將黃忠殺死了曹將夏侯淵，并奪取了戰(zhàn)略要地。曹操非常惱火，把米倉(cāng)移到漢水旁的北山腳下，親率20萬(wàn)大軍向陽(yáng)平關(guān)大舉進(jìn)攻。黃忠、張著商議趁夜燒劫魏軍糧草。臨行前趙云和他們約定了返回時(shí)間，過(guò)期不歸就帶兵出寨接應(yīng)，正與曹操親自統(tǒng)率的部隊(duì)相遇。趙云同曹軍廝殺起來(lái)，把曹軍打得丟盔棄甲，救回了黃忠和張著。

 

　　曹操?zèng)]有善罷甘休，指揮大隊(duì)人馬追殺趙云，直撲蜀營(yíng)。趙云的副將張翼見(jiàn)趙云已退回本寨，后面追兵來(lái)勢(shì)兇猛，便要關(guān)閉寨門拒守。趙云下令大開(kāi)營(yíng)門，偃旗息鼓，準(zhǔn)備放曹軍進(jìn)來(lái);一面又命令弓弩手埋伏在寨內(nèi)外，然后自己?jiǎn)螛屍ヱR站在門口等候敵人。

 

　　生性多疑的曹操追到寨門口，心想，寨門大開(kāi)，必有伏兵，即匆忙下令撤退。就在曹操調(diào)頭后退的時(shí)候，蜀軍營(yíng)里金鼓齊鳴，殺聲震天，飛箭如雨般向曹軍射擊。曹軍驚慌失措，奪路逃命，自相踐踏。趙云趁勢(shì)奪了曹軍的糧草，殺死了曹軍大批兵馬，得勝回營(yíng)。

 

　　后來(lái)，人們常用“偃旗息鼓”來(lái)比喻休戰(zhàn)、無(wú)聲無(wú)息或停止行動(dòng)。

 

 

 

　　兵不厭詐

 

　　這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《韓非子.難一》，繁禮君子，不厭忠信，戰(zhàn)陣之間，不厭詐偽。君其詐之而已矣。

 

　　公元前633年，楚國(guó)攻打宋國(guó)，宋國(guó)向晉國(guó)求救。第二年春天，晉文公派兵攻占了楚的盟國(guó)曹國(guó)和衛(wèi)國(guó)，要他們與楚國(guó)絕交，才讓他們復(fù)國(guó)。楚國(guó)被激怒了，撤掉對(duì)宋國(guó)的包圍，來(lái)和晉國(guó)交戰(zhàn)。兩軍在城濮(今山東鄄城西南)對(duì)陣。

 

　　晉文公重耳做公子時(shí)，受后母迫害，逃到楚國(guó)，受到楚成王的款待。楚成王問(wèn)重耳以后如何報(bào)答，重耳說(shuō)：“美女、綢緞等等，您都有了，我能給您什么呢?假如托您的福我能回國(guó)執(zhí)政，萬(wàn)一遇到兩國(guó)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，我就撤退三舍(舍為十里)。如果楚國(guó)還不能諒解，雙方再交手。”

 

　　為了實(shí)現(xiàn)當(dāng)年的諾言，晉文公下令撤退九十里。楚國(guó)大將子玉率領(lǐng)楚軍緊逼不舍。

 

　　當(dāng)時(shí)，楚國(guó)聯(lián)合了陳、蔡等國(guó)，兵力強(qiáng);晉國(guó)聯(lián)合了齊、宋等國(guó)，兵力弱。應(yīng)該怎樣作戰(zhàn)呢?晉文公的舅舅子犯說(shuō)：“我聽(tīng)到過(guò)這樣的說(shuō)法：對(duì)于注意禮儀的君子，應(yīng)當(dāng)多講忠誠(chéng)和信用，取得對(duì)方信任，在你死我活的戰(zhàn)陣之間，不妨多用欺詐的手段迷惑對(duì)方。你可以采取欺騙敵軍的辦法。”

 

　　晉文公聽(tīng)從了子犯的策略，首先擊潰由陳、蔡軍隊(duì)組成的楚軍右翼，然后主力假裝撤退，引誘楚軍左翼追趕，再以伏兵夾擊。楚軍左翼大敗，中軍也被迫撤退。

 

　　這就是歷史上著名的以弱勝?gòu)?qiáng)的城濮之戰(zhàn)。晉國(guó)取勝后，與齊、魯、宋、鄭、蔡、莒、衛(wèi)等國(guó)會(huì)盟，成為諸侯霸主。

 

　　在這個(gè)故事中，還引申出另一個(gè)成語(yǔ)“退避三舍”，用來(lái)比喻退讓或回避，避免發(fā)生沖突。

 

　　兵不厭詐”這則成語(yǔ)的厭是：滿足，詐：欺騙手段。用兵作戰(zhàn)可以盡可能多用欺詐的戰(zhàn)術(shù)迷惑對(duì)方，以獲取勝利。

 

 

 

　　葉公好龍

 

　　魯哀公經(jīng)常向別人說(shuō)自己是多么地渴望人才，多么喜歡有知識(shí)才干的人。有個(gè)叫子張的人聽(tīng)說(shuō)魯哀公這么歡迎賢才，便從很遠(yuǎn)的地方風(fēng)塵仆仆地來(lái)到魯國(guó)，請(qǐng)求拜見(jiàn)魯哀公。

 

　　子張?jiān)隰攪?guó)一直住了七天，也沒(méi)等到魯哀公的影子。原來(lái)魯哀公說(shuō)自己喜歡有知識(shí)的人只是趕時(shí)髦，學(xué)著別的國(guó)君說(shuō)說(shuō)而已，對(duì)前來(lái)求見(jiàn)的子張根本沒(méi)當(dāng)一回事，早已忘到腦后去了。子張很是失望，也十分生氣。他給魯哀公的車夫講了一個(gè)故事，并讓車夫把這個(gè)故事轉(zhuǎn)述給魯哀公聽(tīng)。

 

　　然后，子張悄然離去了。

 

　　終于有一天，魯哀公記起子張求見(jiàn)的事情，準(zhǔn)備叫自己的車夫去把子張請(qǐng)來(lái)。車夫?qū)︳敯Ч�說(shuō)：“他早已走了。”

 

　　魯哀公很是不明白，他問(wèn)車夫道：“他不是投奔我而來(lái)的嗎?為什么又走掉了呢?”

 

　　于是，車夫向魯哀公轉(zhuǎn)述了子張留下的故事。那故事是這樣的：

 

　　有個(gè)叫葉子高的人，總向人吹噓自己是如何如何喜歡龍。他在衣帶鉤上畫(huà)著龍，在酒具上刻著龍，他的房屋臥室凡是雕刻花紋的地方也全都雕刻著龍。天上的真龍知道葉子高是如此喜歡龍，很是感動(dòng)。一天，真龍降落到葉子高的家里，它把頭伸進(jìn)窗戶里探望，把尾巴拖在廳堂上。這葉子高見(jiàn)了，嚇得臉都變了顏色，驚恐萬(wàn)狀，回頭就跑。真龍感到莫名其妙，很是失望。其實(shí)那葉公并非真的喜歡龍，只不過(guò)是形式上、口頭上喜歡罷了。

 

 

 

　　如魚(yú)得水(三國(guó))

 

　　三國(guó)時(shí)期，曹操的實(shí)力很強(qiáng)大，劉備在還沒(méi)有做皇帝之前，被迫依附于親戚劉表的軍隊(duì)陣容，并且駐守新野這地方�？墒莿�備是個(gè)胸懷大志的人，他并不想長(zhǎng)久寄人籬下，只做別人的軍師。正好這個(gè)時(shí)候徐庶向他推薦諸葛亮是個(gè)難得的好人才，徐庶勸劉備一定要網(wǎng)羅劉備。

 

　　為了請(qǐng)諸葛亮協(xié)助自己獲得天下，劉備曾經(jīng)三次親自到他住的茅盧拜訪他，諸葛亮看到劉備這么非常誠(chéng)懇，最后才同意與劉備見(jiàn)面。劉備向他請(qǐng)教許多治理國(guó)家的方法，諸葛亮仔細(xì)分析了當(dāng)時(shí)的情勢(shì)，建議劉備先占據(jù)荊州，這樣才能有機(jī)會(huì)和曹操、孫權(quán)鼎足而立，互相抗衡。

 

　　劉備很欣賞諸葛亮的見(jiàn)解，而且和諸葛亮的感情逐漸加深，高興的劉備甚至對(duì)結(jié)拜兄弟關(guān)羽及張飛兩人說(shuō):“我得到孔明的輔助，就好象魚(yú)得了水一樣非常快。”

 

 

 

　　夜郎自大

 

　　漢朝的時(shí)候，在西南方有個(gè)名叫夜郎的小國(guó)家，它雖然是一個(gè)獨(dú)立的國(guó)家，可是國(guó)土很小，百姓也少，物產(chǎn)更是少得可憐。但是由于鄰近地區(qū)以夜郎這個(gè)國(guó)家最大，從沒(méi)離開(kāi)過(guò)國(guó)家的夜郎國(guó)國(guó)王就以為自己統(tǒng)治的國(guó)家是全天下最大的國(guó)家。

 

　　有一天，夜郎國(guó)國(guó)王與部下巡視國(guó)境的時(shí)候，他指著前方問(wèn)說(shuō)：“這里哪個(gè)國(guó)家最大呀?”部下們?yōu)榱擞�合�?guó)王的心意，于是就說(shuō)：“當(dāng)然是夜郎國(guó)最大啰!”走著走著，國(guó)王又抬起頭來(lái)、望著前方的高山問(wèn)說(shuō)：“天底下還有比這座山更高的山嗎?”部下們回答說(shuō)：“天底下沒(méi)有比這座山更高的山了。”后來(lái)，他們來(lái)到河邊，國(guó)王又問(wèn)：“我認(rèn)為這可是世界上最長(zhǎng)的河川了。”部下們?nèi)匀划惪谕�聲回答說(shuō)：“大王說(shuō)得一點(diǎn)都沒(méi)錯(cuò)。”從此以后，無(wú)知的國(guó)王就更相信夜郎是天底下最大的國(guó)家。

 

　　有一次，漢朝派使者來(lái)到夜郎，途中先經(jīng)過(guò)夜郎的鄰國(guó)滇國(guó)，滇王問(wèn)使者：“漢朝和我的國(guó)家比起來(lái)哪個(gè)大?”使者一聽(tīng)嚇了一跳，他沒(méi)想到這個(gè)小國(guó)家，竟然無(wú)知的自以為能與漢朝相比。卻沒(méi)想到后來(lái)使者到了夜郎國(guó)，驕傲又無(wú)知的國(guó)王因?yàn)椴恢�道自己統(tǒng)治的國(guó)家只和漢朝的一個(gè)縣差不多大，竟然不知天高地厚也問(wèn)使者：“漢朝和我的國(guó)家哪個(gè)大?”

 

 

 

　　出人頭地

 

　　北宋時(shí)，有一位著名的文學(xué)家、史學(xué)家叫歐陽(yáng)修，廬陵(今江西永豐)人。歐陽(yáng)修幼年喪父，家貧，買不起紙筆。歐母便以荻草在泥地上劃字，教歐陽(yáng)修認(rèn)字。 歐陽(yáng)修十歲時(shí)候，經(jīng)常到附近藏書(shū)多的人家去借書(shū)讀。一次，他在一家姓李的人家借書(shū)，從那家的一只廢紙簍里發(fā)現(xiàn)一本舊書(shū)，他翻了一下，知道是唐代文學(xué)家韓愈的文集，就向主人要了來(lái)，帶回家里細(xì)細(xì)閱讀。 歐陽(yáng)修覺(jué)得韓愈的散文文筆流暢，說(shuō)理透徹，跟社會(huì)上流行的講求華麗，內(nèi)容空洞的文章完全不一樣。于是他就認(rèn)真琢磨，學(xué)習(xí)韓愈的文風(fēng)。 到了二十多歲的時(shí)候，歐陽(yáng)修在文學(xué)上的聲譽(yù)已經(jīng)很大了。他官職不高，但是十分關(guān)心朝政，正直敢諫。當(dāng)范仲淹得罪呂夷簡(jiǎn)，被貶謫到南方去的時(shí)候，許多大臣都同情范仲淹，只有諫官高若訥認(rèn)為范仲淹應(yīng)該被貶。歐陽(yáng)修十分氣憤，寫(xiě)信責(zé)備高若訥不知道人間有羞恥事。為了這件事，他被降職到外地，過(guò)了四年，才回到京城。

 

　　后來(lái)，歐陽(yáng)修為了支持范仲淹新政，又出來(lái)說(shuō)話，這使朝廷一些權(quán)貴大為惱火。他們捕風(fēng)捉影，誣陷歐陽(yáng)修一些罪名，于是歐陽(yáng)修又被貶謫到滁州(今安徽滁縣)。他寫(xiě)的著名散文《醉翁亭記》，便是這時(shí)作作。

 

　　十多年后，宋仁宗才想起歐陽(yáng)修的文才，便把他調(diào)回京城，擔(dān)任翰林學(xué)士。歐陽(yáng)修趁此機(jī)會(huì)，積極提倡改革文風(fēng)。有一年，京城舉行進(jìn)士考試，朝廷派他擔(dān)任主考官。他認(rèn)為這正是他選拔人才、改革文風(fēng)的好機(jī)會(huì)，在閱卷的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)華而不實(shí)的文章，一概不錄取。那些落選者，對(duì)歐陽(yáng)修十分不滿，他們將歐陽(yáng)修攔住，吵吵嚷嚷地辱罵他。后來(lái)，巡邏的兵士過(guò)來(lái)，才把這批人趕跑。 就在這次考試中，后來(lái)的大文豪蘇軾嶄露頭角。蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡，眉州眉山(今四川眉山)人。蘇軾二十歲那年，他的父親蘇洵帶著他和蘇轍到京城去考進(jìn)士。在考試中，蘇軾寫(xiě)了一篇《刑賞忠厚之至論》的文章。歐陽(yáng)修看到這篇文章后，大贊蘇軾是個(gè)人才。后來(lái)，歐陽(yáng)修又讀了蘇軾送給他的一些文章，更加覺(jué)得蘇軾是個(gè)難得的人才。

 

　　有一天，歐陽(yáng)修跟他的老同事梅堯臣說(shuō)：“吾當(dāng)避此人出一頭地。”大意是：像蘇軾這樣出眾的人才的確難得，我真應(yīng)該讓他高出一頭呢! 歐陽(yáng)修這番話一傳出去，一些讀書(shū)人聽(tīng)了都不服氣。京城里這樣多的人才，難道比不上一個(gè)初出茅廬的小伙子。后來(lái)，大家讀到蘇軾才氣橫溢的詩(shī)歌和文章，才不得不服輸。

 

　　蘇軾先后當(dāng)過(guò)杭州、湖州(今浙江吳興)等地方的刺史。他每到一個(gè)地方，都興修水利，減輕賦稅，提倡生產(chǎn)，做了一些對(duì)人民生活有益的事。 蘇軾在湖州時(shí)，看到地方豪強(qiáng)官吏的橫行霸道，很不滿意，便寫(xiě)詩(shī)進(jìn)行諷刺，沒(méi)想到這些詩(shī)傳到京城，被幾個(gè)反對(duì)蘇軾的官僚從中摘出幾句話，誣陷蘇軾誹謗朝廷，大逆不道。于是蘇軾被撤職，押到京城大獄里，受盡了折磨。后來(lái)，因?yàn)閷?shí)在算不上什么大罪，宋神宗才下令把他釋放，將他貶謫到黃州(今湖北黃岡)。 黃州有一個(gè)地方名叫“赤壁”，蘇軾聽(tīng)說(shuō)后，便邀友人前去游覽憑吊。在那里，他想起三國(guó)時(shí)期曹操和周瑜大戰(zhàn)的情景，觸景生情，十分感慨。回來(lái)以后，寫(xiě)了一篇文章，叫做《赤壁賦》。

 

　　蘇軾不但是寫(xiě)散文和寫(xiě)詩(shī)的能手，而且在詞的寫(xiě)作上也有很高的成就，他的詞開(kāi)創(chuàng)了詞風(fēng)中的豪放一派，他在游赤壁之后寫(xiě)下的《念奴嬌·赤壁懷古》是其詞風(fēng)的代表之作： 大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物。 故壘西邊，人道是三國(guó)周郎赤壁。 亂石崩云，掠濤拍岸，卷起千堆雪。 江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。 在文學(xué)史上，人們把歐陽(yáng)修和曾鞏、王安石、蘇洵和他的兒子蘇軾、蘇轍和唐代的韓愈、柳宗元合起來(lái)，稱為“唐宋八大家”。“出人頭地”這句成語(yǔ)就是出自歐陽(yáng)修的“吾當(dāng)避此人出一頭地”而來(lái)，原意是讓這個(gè)人高出一頭，現(xiàn)在常用來(lái)高人一等。